快看泉州东西塔上有ldquo吹哨人

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泉州2月7日凌晨被民众誉为“吹哨人”的李文医院不幸去世这一消息，令国人为之哀伤、落泪也让“吹哨人”存在的价值及意义成为民众热议的话题（详情戳下图↓↓↓）同一天有泉州网友发出一则题为“致敬吹哨人”的消息并且配发了泉州开元寺西塔（仁寿塔）的宋代“吹哨人”雕像的照片令人视之感慨万千也引来众多网友留言评论↓↓↓

记者前往开元寺采访发现，照片上的这尊“吹哨人”雕像位于仁寿塔西侧，镌刻于南宋时期，迄今已历经近年的风雨洗礼。

泉州开元寺始建于唐朝垂拱二年(年)，寺庙规模宏大，拥有宏伟雄奇的大雄主殿、甘露戒坛、东西塔等建筑，为全国重点文物保护单位。寺中两侧的双塔，东为“镇国塔”，高48.27米；西为“仁寿塔”，高45.06米。镇国塔、仁寿塔分别建成于南宋淳祐十年(年)和嘉熙元年(年)，双塔皆为平面八角套筒结构、仿木五层楼阁攒顶式建筑，后来这双塔更被视为历史文化名城泉州的象征性建筑。

双塔被视为历史文化名城泉州的象征性建筑（弘楷供图）据泉州开元寺弘楷师介绍，网上发布的“吹哨人”雕像位于西塔（仁寿塔）须弥座束腰西侧的转角处，原是一位托塔力士。其形象惟妙惟肖，虽身负万斤石塔，却依然能从容不迫地将右手姆指、食指吮于口中，作出吹哨状。“想必见过它形象的人，一定会在人性深处听到那悠扬的哨音。”“吹哨人”雕像位于转角处（弘楷供图）

据悉，开元寺东、西双塔从上到下雕刻着大大小小多尊佛教人物或祥兽、花卉等。这是前代所没有的，在全国众多塔林中也很少见。它们代表着一种新形式的佛塔装饰样式，其装饰面积之大、装饰手法之细腻，体现了闽南浮雕装饰艺术的顶级成就。两塔立面由下而上由须弥座、塔身、塔盖和塔刹组成。塔身上浮雕的面积随塔层的升高而有规律地减小，这些浮雕都是经“捏、镂、摘、雕”等多道工序才创作出来的。类似“天王”、“力士”等神话人物的形象，古代匠师用极其朴实、细腻的艺术手法塑造了出来，常带有深沉豪迈的气概，令人回味无穷。

东西双塔上的浮雕工艺高超（弘楷供图）

至于那尊“吹哨人”力士雕像，有泉州网友评价它“忍辱负重，吹响自强不息的集结响哨，召唤众人鼎力前行”。这与现代“吹哨人”发现弊端、揭露真相，勇敢引领世人去遇见曙光的精神本质，当有异曲同工之妙。相关链接

你知道吗？东西塔还藏着这些秘密

萌版“猴行者”紧挨唐三藏

明代吴承恩《西游记》未出炉，泉州开元寺东西塔上的南宋浮雕就已显现西游记人物。记者研究并印证，西塔第四层，汇集了宝相庄严的男相观音，光头大耳唐三藏，持大刀猴行者，以及幻化成取经龙马的东海火海太子……难怪上世纪80年代，有日本学者考证孙悟空生在泉州。

东塔第二层，亦有唐三藏与猴行者，俩人“同框”。

唐三藏与猴行者

惜地藏菩萨浮雕面容已失

东塔第四层，地藏菩萨面容已失去。这和上世纪90年代版的《泉州东西塔》里刊载的图案是一样的，证明很早就损毁了。

在地藏菩萨身边有一只谛听。

地藏菩萨身边是能辨别真假美猴王的谛听

谛听乃地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心，在《西游记》第五十八回中有详述谛听辨别真假美猴王的故事。

悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候，被他的坐骑“谛听”分辨出来了。

本文为泉州晚报社原创稿件，版权属于泉州晚报社，不得转载。

来源：东南早报综合泉州晚报、泉州影像

记者：吴拏云、朱彩云

编辑：庄珊珊

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向“吹哨人”致敬！

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